整合資源發(fā)揮新課程德育功能
《中國(guó)教育報(bào)》
2005
年
9
月
2
日
作者：李亞平
在基礎(chǔ)
教育
課程改革大背景下，如何進(jìn)行學(xué)校德育課程實(shí)踐的有效探索？作為湖北省基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，湖北荊州市沙市區(qū)近年來(lái)堅(jiān)持一切為了學(xué)生終身
發(fā)展
的理念，深入挖掘新教材中的德育資源，探索德育課程新體系，抓好德育校本課程建設(shè)，開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮新課程的德育功能，努力實(shí)現(xiàn)新課程的德育價(jià)值。
突出時(shí)代特征，探索德育課程新體系
長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)德育課程在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上機(jī)械地緊跟形勢(shì)，沒(méi)有準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會(huì)發(fā)展的要求和中小學(xué)生成長(zhǎng)的需求，使教育內(nèi)容滯后。而當(dāng)前處于信息時(shí)代的中小學(xué)生思想活、觀念新、信息靈，迫切要求課程內(nèi)容鮮活、容量加大。作為教育者要在基礎(chǔ)教育課程改革中加強(qiáng)德育課程教材建設(shè)，把反映中小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的優(yōu)秀作品編入教學(xué)內(nèi)容；把他們關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有選擇地納入教學(xué)內(nèi)容；把學(xué)生喜歡的校園文化生活引入教學(xué)內(nèi)容。沙市區(qū)以課程改革為契機(jī)，著重從三個(gè)方面對(duì)中小學(xué)德育課程新體系進(jìn)行了探索：
1.
調(diào)整德育課程結(jié)構(gòu)，由
“
單一化
”
向
“
綜合性
”
發(fā)展。
我們?cè)谛W(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)《品德與生活課》，中高年級(jí)開(kāi)設(shè)《品德與社會(huì)課》；初中開(kāi)設(shè)《思想品德課》；從小學(xué)中高年級(jí)到高中新設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課，重視綜合實(shí)踐課程中的信息技術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)與德育課程的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)理論課程、實(shí)踐課程、社會(huì)課程的結(jié)合，構(gòu)建以學(xué)會(huì)做人為核心，以生活德育理論為基礎(chǔ)的新的德育課程體系。
2.
改革德育課程教學(xué)，讓學(xué)生在情景中完成品德的建構(gòu)。
我們大力改革學(xué)科式德育課程的教學(xué)，積極改變過(guò)去中小學(xué)德育課教學(xué)中單純面向應(yīng)試而傳授知識(shí)，空洞講授理論，死記硬背概念等弊端，樹(shù)立以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動(dòng)為中心的
“
新三中心
”
德育理念，把重建師生互動(dòng)關(guān)系、貼近學(xué)生生活、注重實(shí)踐、加深體驗(yàn)作為改進(jìn)學(xué)校德育課教學(xué)的重要方向。在教學(xué)中，各學(xué)校根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象適當(dāng)?shù)剡x擇案例教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境、講座等形式，并充分運(yùn)用
現(xiàn)代
教育信息技術(shù)，使抽象的道德知識(shí)在學(xué)生的心靈深處得到內(nèi)化，鼓勵(lì)教師采用中小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，突出對(duì)話、互動(dòng)、活動(dòng)、實(shí)踐、體驗(yàn)、探索性學(xué)習(xí)等方式，構(gòu)建師生之間多重對(duì)話的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)情境，使愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)公德教育入腦入心。
3.
抓好學(xué)科滲透，開(kāi)發(fā)各學(xué)科教學(xué)的德育功能。
充分利用和挖掘新教材的德育資源，把課堂教學(xué)與豐富多彩的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把傳授知識(shí)與情感體驗(yàn)、實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來(lái)。如地理課通過(guò)本國(guó)資源的了解、考察，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感；
歷史
課通過(guò)學(xué)習(xí)、參觀等形式激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心；
科學(xué)
課程，不僅讓學(xué)生掌握公式、定理，而且讓學(xué)生了解知識(shí)的形成過(guò)程、科學(xué)家的人文素養(yǎng)與理想信念。
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注重資源開(kāi)發(fā)，抓好地方、校本德育課程建設(shè)
抓好地方、校本課程建設(shè)是發(fā)揮新課程德育功能的重要內(nèi)容。我們注重以社區(qū)資源為主要材料的德育地方課程開(kāi)發(fā)和加強(qiáng)德育校本課程的開(kāi)發(fā)。各校在按規(guī)定開(kāi)好中小學(xué)德育課程的同時(shí)，努力開(kāi)發(fā)地方德育資源，豐富德育課程，加強(qiáng)校本課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程相結(jié)合。
1.
開(kāi)發(fā)以社區(qū)資源為主要內(nèi)容的地方課程。
沙市區(qū)地處長(zhǎng)江中游，歷史悠久，楚文化底蘊(yùn)深厚，地理?xiàng)l件優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富。為了充分開(kāi)發(fā)地方教育資源，我們組織編寫了《我在長(zhǎng)江邊長(zhǎng)大》綜合活動(dòng)課教材，將
“
長(zhǎng)江英雄史話
——98
抗洪中的沙市軍民
”
、
“
長(zhǎng)江
企業(yè)
文化
——
活力
28
沙市日化
”
等內(nèi)容納入教材，并作為地方課程列入全區(qū)中小學(xué)課程計(jì)劃，每周一課時(shí)。
沙市區(qū)中小學(xué)充分利用學(xué)校 教育 資源，開(kāi)發(fā)校本課程，形成學(xué)校的德育特色。例如沙市紅星路小學(xué)堅(jiān)持以 “ 寫字教育 ” 為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；沙市區(qū)北京路三小編寫的 “ 誦讀古詩(shī) ” ；沙市區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的生活教育，沙市四中、沙市 藝術(shù) 中學(xué)等校的藝術(shù)教育，沙市二中、九中、實(shí)驗(yàn)中學(xué)、十一中與省江北監(jiān)獄、武警荊州消防支隊(duì)聯(lián)合舉辦的法制教育、國(guó)防教育等等，長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷創(chuàng)新，逐步形成學(xué)校德育品牌。
3. 在校本課程的實(shí)施過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生采用研究性學(xué)習(xí)的方式，自選課題，組成課題小組，通過(guò)閱讀資料、搜集資料、實(shí)地考察、調(diào)查訪問(wèn)、撰寫調(diào)查報(bào)告、辯論交流等形式，親身體驗(yàn)，深入探究，培養(yǎng)了多種能力，使學(xué)生掌握了沙市區(qū)的 歷史 、地理、 經(jīng)濟(jì) 、文化等知識(shí)，激發(fā)了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。
力求整體實(shí)效，加強(qiáng)德育活動(dòng)課程實(shí)踐
按照新德育課程的要求，沙市區(qū)從貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生出發(fā)，豐富和修訂新的德育課程教材，進(jìn)一步突出愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義、社會(huì)主義教育，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育。同時(shí)從道德教育、心理健康教育、法制教育、國(guó)情教育等方面精選學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生參加德育活動(dòng)課程實(shí)踐，在走進(jìn) 自然 、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)人生的過(guò)程中，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與自我、個(gè)人與自然、個(gè)人與家庭、個(gè)人與社區(qū)、個(gè)人與學(xué)校、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與世界的關(guān)系，逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
1. 積極實(shí)踐活動(dòng)式德育課程。
我們從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，建立以學(xué)校組織或?qū)W生自我設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)為中心的活動(dòng)式德育課程。活動(dòng)堅(jiān)持宜 “ 小 ” 不宜 “ 大 ” 、宜 “ 近 ” 不宜 “ 遠(yuǎn) ” 、宜 “ 活 ” 不宜 “ 亂 ” 、宜 “ 實(shí) ” 不宜 “ 虛 ” ，使學(xué)生得以豐富體驗(yàn)，鍛煉意志，踐履道德，進(jìn)一步提高他們的道德認(rèn)知和思維能力，促進(jìn)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)施活動(dòng)式德育課程也需樹(shù)立大德育觀念，活動(dòng)不應(yīng)僅僅局限于狹小的校園，而應(yīng)消除學(xué)校與家庭、社區(qū)間的界限，讓學(xué)生進(jìn)入廣闊的社會(huì)生活，獲得完整的道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)道德的全面 [FS:PAGE] 發(fā)展 。
2. 建立開(kāi)放型、多元化的學(xué)校 — 社區(qū)互動(dòng)育人模式，形成德育合力。
為加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，我們著力于整體規(guī)劃學(xué)校德育，把縱向的高中、初中、小學(xué)三個(gè)系統(tǒng)與橫向的學(xué)校、家庭、社區(qū)三個(gè)系統(tǒng)整體考慮，合理配置，努力優(yōu)化學(xué)校、社區(qū)育人資源。為了溝通學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，區(qū)委、區(qū)政府選派五名學(xué)校干部到街道擔(dān)任教育科長(zhǎng)，選派十名教師到居委會(huì)擔(dān)任副主任，由街道黨委任命，兩年一輪換，負(fù)責(zé)社區(qū)德育資源的整合，聯(lián)系社區(qū)各單位與學(xué)校共同加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，形成學(xué)校社區(qū)教育一體化。經(jīng)過(guò)努力實(shí)踐，基本建立了以學(xué)校教育為主陣地，以社區(qū)教育基地活動(dòng)為補(bǔ)充的開(kāi)放型、多元化的學(xué)校 — 社區(qū)互動(dòng)育人模式，形成了德育合力。
3. 開(kāi)展主體性德育實(shí)踐。
我們?cè)趯?shí)施德育的過(guò)程中最大限度地發(fā)揮教育者與受教育者的 “ 雙主體 ” 作用，在師生雙向互動(dòng)，共同參與的基礎(chǔ)上，廣泛開(kāi)展以學(xué)生為主體的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主參與、自主探究，自己尋求解決問(wèn)題的途徑和方法。
4. 開(kāi)展生活化德育實(shí)踐。
生活的過(guò)程就是道德教育的過(guò)程，也是德育課程在校外、課外的延伸拓展。沙市中小學(xué)開(kāi)展的生活化德育實(shí)踐活動(dòng)分為四大類。
一是在家庭生活中體驗(yàn)，開(kāi)展學(xué)生在父母的生日為他們做一件事等活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在家庭中的責(zé)任和義務(wù)，增進(jìn)與家長(zhǎng)的溝通。二是在學(xué)校生活中體驗(yàn)，在小學(xué)高年級(jí)開(kāi)展少先隊(duì)員給低年級(jí)同學(xué)當(dāng)輔導(dǎo)員的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)當(dāng)老師的實(shí)踐，體驗(yàn)到教師的辛苦與責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重老師和他人的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作，學(xué)會(huì)自我管理。三是在社會(huì)生活中體驗(yàn)，利用節(jié)假日組織學(xué)生到校外基地當(dāng) “ 小交警 ” ，體驗(yàn)交警們所處環(huán)境的惡劣和工作的艱辛，意志品質(zhì)得到了磨煉。四是在大自然中體驗(yàn)，開(kāi)展的遠(yuǎn)足、登山、渡江、采集動(dòng)植物標(biāo)本等活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到人與自然的和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。
我們?cè)谕七M(jìn)課程改革過(guò)程中，整合各種教育資源，充分發(fā)揮新課程的德育功能，不斷加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，創(chuàng)建了以 “ 學(xué)校 — 社區(qū)互動(dòng)育人 ” 為核心內(nèi)容的沙市德育特色，涌現(xiàn)出了以全國(guó) “ 十佳少先隊(duì)員 ” 何蓉、 “ 全國(guó)十佳春蕾女童 ” 許星星為代表的一大批優(yōu)秀學(xué)生，形成了一批學(xué)校德育品牌，促進(jìn)了全區(qū)中小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。 轉(zhuǎn)
